علیرضا ناصری مرد
اولا و قبل از هر چیز با قرب به خدا و ایمان کامل و دلی پاک به گروه بیائیم؛ و هر کاری را فقط برای رضای خدا انجام بدهیم.
«جوانی گه کار و شایستگیست»
گه خود پسندی و پندار نیست
حین اجرای برنامه توسط مربی با سکوت و احترام به مربی کمک کنیم.
موقع رفتن به کلاس باید نظافت و طهارت خود را رعایت کنیم و به دوستان کوچکتر خودمان هم این تذکر را بدهیم.

عقیل قَــیـــِّم
گروه آقای عرب باویه پایین باشد و کانون در اختیار کلاس ما قرار بگیرد.
بیشتر ما را با انقلاب اسلامی آشنا کنید و ما را به جاهایی ببرید که در انجا آثار انقلاب اسلامی وجود داشته باشد.
برنامه هایی که می توانیم با ان معروف بشویم؛ را برگزار کنید!
نام چند شهید را به ما بگوئید تا اگر جایی رفتیم و از ما سوال کردند بتوانیم جواب بدهیم تا افتخار کنیم که عضو حلقه شهید بهنام هستیم.

گمنام
با سلام به آقای امانی پور (علیکم السلام برادر)
ما نباید معلم را تنها بگذاریم.
لازم است به دایره‌ایی که در ان نشسته ایم احترام بگذاریم زیرا این کلاس با قرآن شروع می‌شود.

علی محمدیان:
کلاس کامپیوتر بگذارید.
وقت کلاس را بیشتر کنید!
درباره پیامبران و امامان بیشتر صحبت کنید. (تا درباره آنها بیشتر بدانیم و از زندگی آنها با خبر شویم)
هر جمعه ما را به تفریح ببرید.

محمد رضا الوان زاده انصاری
برای بهتر شدن کارها باید برنامه ریزی کنیم. مثلا زمان کلاس باید مشخص باشد.
در کلاسمان سوالات دینی زیاد شود.
دانش آموزان معلومات خود را بیشتر کنند.

احمد شاوردی
ما می توانیم با کار گروهی در حلقه کارهای بزرگی انجام دهیم. (هیچ گاه ساختمان بزرگ را به تنهایی نمی توان ساخت)
کارهای گروهی بهتر از کارهای فردی است.

حسین دیلمی پور
در کارهای گروهی فعالیت داشته باشیم.
ارائه مطالب جدید و مسابقات گوناگون.
دقت به سخنان مربی
به اردو برویم
دادن مسولیت‌های گوناگون به اعضای حلقه
سعی کنیم از غیبت های بی مورد پرهیز کنیم.
گوشی آوردن در کلاس را منع کنید.
برای کلاس مامور انتظامات داشته باشیم.
مسول جلسه (صدقه، حضور و غیاب، انشا، تنظیم صندلی ها و...)
دم در کانون جا کفشی بگذاریم تا بت.ان وضعیت کفش‌ها را ساماندهی کرد( البته با کمک اعضای حلقه)
مربی از بچه های کلاس پول بگیرد تا وسایل مورد نیاز را تامین کنیم.

حمید علیزاده
از آنچه مربی می‌گوید در زندگی استفاده کنیم.
روزهایی که کلاس داریم دیر نموده و مربی خود را اذیت نمائیم!!!
به قوانین کلاس احترام بگذاریم از جمله: خوردن ممنوع! حرف بی ربط ممنوع! بلوتوث!

علی عیدانی
گروه خوب احتیاج به مدیر خوب دارد. و افراد گروه باید از مدیر حرف شنوی داشته باشند.

مرفهين و اشراف “بي درد”:

 قرباني راه خميني:

 نصيحت شهيد به دوستان دانشجو:

 گروه گرايي:

  قربانگاه:

 مسلخ عشق:

   اعتراض شهدا:

  امانت خداوندي:

    سنگر مقدس دانشگاه:

    نعمت انديشيدن:

   پيرو علي(ع:)

    دانشجوي شهيد حسين نوچه - سمنان

   بيدار باشيد که:

   به آسمان بالا رفتن يا به زمين چسبيدن:

    شما اي پدر، مادر، و برادر و خواهر و همسرم! “اوصيکن بتقوي الله” شما را به ترس از خدا دعوت مي کنم اين که دنيا براي کسي باقي نبوده و براي من و شما هم همينطور خواهد بود. امروزه سفره اي هست که معلوم نيست که ديگر پهن شود يا نه، و بر فرض پهن شود اين دنيا بهتر است يا آخرت؟

   دانشجوي شهيد ولي الله گلي - سوادکوه

تنگ نظري ها، حقد و کينه ها:

    دانشجوي شهيد عبدالاحد گرامي فرد - اروميه

   رمز پيروزي:

    دانشجوي شهيد حسيني طاهري - سمنان

  پيام کوتاه:

    چونکه من دانشجو هستم پيام کوتاه براي برادران دانشجو دارم و اين جمله را مي گويم که يک دانشجوي مسلمان که آينده انقلاب به دست اوست بايد هم متعهد باشد هم متخصص. برادرانم! به خدا قسم اگر شما در پايان تحصيلاتتان به ياري روستائيان محروم نرويد و به آنها کمک نکنيد در روز قيامت در پيشگاه خداوند بزرگ رو سياه هستيد، چون همگي متخصص هستيد و دولت هم به شما نيازمند است.

   دانشجوي شهيد مصطفي مداح - گرمسار  

 گرد و غبار کتابخانه ها:

    دانشجوي شهيد خليل فخرايي - برازجان

  بهترين عشق ها:

    دانشجوي شهيد ولي الله گلي - سوادکوه

  فرداي انقلاب:

13ـ به هنگام سختی و رنج مستحب است خوانده شود:‌«رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذابَ اِنّا مُؤمِنُونَ. پروردگارا این بلا را از ما بگردان كه ما مؤمن هستیم» دخان (44)، آیه 12.

14ـ به هنگام وسوسه و یا دچار وسواس شدن، مستحب است بخواند: «اعوذُ بِك مِن هَمزات الشیاطین و اعوذُ بِك رَبِّ اَنْ یحْضُرُون؛ پروردگارا از وسوسه‌های شیاطین به تو پناه می‌آورم و پناه بر تو پروردگارا از اینكه آنان نزد من حاضر شوند» مؤمنون(23)،

15ـ آنگاه كه انسان فرزندش را می‌بیند، مستحب است بخواند:‌«اَلْحَمْدُلِلَّهِ الَّذی وَهَبَ لی عَلَی الْكِبَر اِسْماعیلَ وَ اِسْحاقَ اِنَّ رَبّی لَسَمیعُ الدُّعاء؛ سپاس خداوندی را كه با وجود پیری به من اسماعیل و اسحاق را ارزانی داشت؛‌چرا كه پروردگارم شنوای دعاست» ابراهیم(14)، آیه39.

16ـ آیه‌ای كه به هنگام برطرف شدن (اكتشاف) بلا خوانده می‌شود:‌«اَلْحَمْدُلِلّهِ الَّذی اَذْهَبَ عَنّا الْحزنَ اِنَّ رَبَّنا لَغَفوُر شَـكُور؛ سپاس خداوندی را كه اندوه را زدود، بیگمان پروردگار ما آمرزگار قدردان است» فاطر(35)، آیه34.

17ـ آیه‌ای كه به هنگام دیدن شخص مبتلی(مریض)، خوانده می‌شود:‌«اَلْحَمْدُلِلّهِ الَّذی فَضَّلَنا عَلی كَثیرٍ مِنْ عِبادِهِ الْمُؤْمِنین؛ سپاس خداوند را كه ما را بر بسیاری از بندگان مؤمنش برتری داد»‌نمل(27)، آیه15. و نیز دعایی است كه مستحب است زیر زبان و آرام بگوید:‌«اَلْحَمْدُلِلّهِ الَّذی عافانی مِنْ ما ابتلاك بِهِ وَلَوْ‌شاءَ فَعَل».

18ـ هنگام نظر در آینه بخواند:‌«اَلْحَمْدُلِلّهِ الَّذی خَلَقَنی فَأَحْسَن خلقی وَصَوَّرَنی فَاَحْسَنَ صُورَتی، وَتَبارَكَ اللّهُ اَحْسَن الْخالِقین».

19ـ هنگام دیدن پدر و مادر بخواند: «رَبِّ اغْفِرْلی وَلِوالِدَی و لِمَنْ دَخَلَ بَیتی مُؤْمِناً وَلِلْمُؤمِنینَ وَالْمُؤْمِنات…؛ پروردگارا مرا و پدر و مادرم را و هر كس را كه مؤمن به خانه من در آید و نیز مردان مؤمن و زنان مؤمن را بیامرز…» نوح(71)، آیه28.

22ـ آنگاه كه انسان مورد تهمت قرار می‌گیرد، مستحب است بخواند:‌«رَبَّنا اِنَّكَ تَعْلَمُ ما نُخْفی وَما نُعْلِنُ وَمایخْفی عَلَی اللّهِ مِنْ شَیءٍ فِی الاَرْضِ وَلا‌فِی السَّماءِ. پروردگارا تو آنچه پنهان و آنچه آشكار می‌داریم می‌دانی؛‌و هیچ چیز در زمین و در آسمان بر خداوند پنهان نیست»

23ـ به هنگام پدید آمدن خطرهای ناگوار و بدعتهای پدید‌آمده در دین، مستحب است بخواند:‌«رَبَّنا لاتُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ اِذْ‌هَدَیتَنا وَهَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً اِنَّكَ اَنْتَ الْوَهّاب؛ پروردگارا، پس از آنكه هدایتمان كردی، دلهای ما را مگردان،و رحمتی از سوی خویش به ما ارزانی‌دار كه تو بخشنده‌ای» آل‌عمران(3)، آیه8.

24ـ و آنگاه كه خبر درگذشت كسی را به انسان می‌دهند، مستحب است بگوید:‌ انالله وانا الیه راجعون.

التماس دعا

اباصالح التماس دعا

اباصالح التماس دعا هر کجا رفتي ياد ما هم باش

نجف رفتي کربلا رفتي کاظمين رفتي ياد ما هم باش

مدينه رفتي به پابوس قبر پيغمبر مادرت زهرا

به ديدارقبقر بي شمع مجتبي رفتي ياد ما هم باش

 زيارت نامه که ميخواني در کنار آن تربت خاموش

به دنبال قبر مخفي از کوچه ها رفتي ياد ما هم باش

بغل کردي قبر مادر را جاي ما هم او ار زيارت کن

همان لحظه که به احوالش از نوا رفتي ياد ما هم باش

شب جمعه کربلا رفتي يادما هم کن چون زدي بوسه

کنار قبر ابوالفضل با وفا رفتي ياد ما هم باش

بزن بوسه جاي ما روي قبر عباس و اکبر و اصغر

 سر قبر قاسم و قبر عمه ها رفتي ياد ما هم باش

به جاي ما هم زيارت کن عمه ات را در کنج ويرانه

 براي بوسيدن آن دردانه ها رفتي ياد ما هم باش

نماز حاجت که ميخواني از براي فرج ياد ما هم باش

شدي محرم در مراسم حج يا صفارفتي ياد ما هم باش

دعا کردي از براي معراج التماس دعا ياد ما هم باش

به هرجا رفتي برو مهدي هر کجا رفتي ياد ما هم باش

به جاي ما هم زيارت کن عمه ات را در کنج ويرانه

به ياد اين نوکر درب آستان رفتي ياد ماهم باش

^{سخنان امیر المؤمنین به بعضی  از شیعیان}

^{شبی حضرت امیر المؤمنین (ع)  از مسجد بیرون می رفت و فضا به واسطه مهتاب روشن بود . جماعتی همراه آن حضرت همراهش می آمدند به آنها نگریست و فرمود : شما کیستید ؟ گفتند ما شیعه تو هستیم حضرت نظری به صورتشان انداخت و فرمود پس چرا در شما نشانه شیعه نمی بینم ؟ گفتند یا امیر المؤمنین ! علامت شیعه چیست از زیادتی بیداری شب زرد رویانند چشمانشان ضعیف شده  و آب از آنها خارج می گردد (به واسطه زیادی گریه ) به واسطه ایستادن به عبادت پشت ایشان خمیده شده شكمهايشان به واسطه روزه به عقب چسبیده از زیادتی دعا لبهای آنها خشكيده .}

 ^{ادعای شیعه گری کافی نیست}

^{1-     جابر از حضرت باقر (ع) نقل می کند که فرمود : آیا کفایت میکند کسی که خود را به تشیع نسبت می دهد به اینکه بگوید دوست اهل بیت هستم بخدا قسم شیعه ما نیست مگر کسی که از خدا بترسد و امرش را اطاعت نماید .}

^{2-     حضرت امام صادق (ع) به فضل بن عمر فرمود : اگر می خواهی اصحاب مرا بشناسی به کسی بنگر که از  گناهان زیاد  پرهیز میکند و از آفریدگار خود زیاد می ترسد و ثوابش را امیدوار است پس ایشان اصحاب منند .}

^{حضرت صادق (ع) می فرماید : از ما نیست و کرامتی نزد ما ندارد کسی که در شهر یکصد هزار نفری باشد و در آن شهر (از غیر شیعه) از او با ورع تر باشد . یعنی شیعه اهل بیت باید در ایمان و عمل و تقوی و ورع بهتر باشد . چنان که خدایتعالی از ایشان تعبیر به خیر البریه می فرماید در آنجا که می فرماید : کسانی که ایمان آوردند و عمل صالح نمودند پس ایشان بهترین خلق اند.}

^{و از رسول خدا (ص) مرویست که خیرالبریه شیعیان علی (ع) هستند بدین مضمون که : (( یا علی خیر البریه تو و شیعیانت هستید تو و شیعیانت در روز قیامت می آيید در  حالی که به آنچه خداي تعالي به شما داده است راضی هستید و پسندیده شده خدايید ))}

انحراف از عقل و شرع یعنی خورندگان ربا و گیرندگان ربا در روز قیامت بشکل دیوانه ها از گور برمی خیزند و اهل محشر به این نشانه آنها را می شناسند و حشر ربا خواران به این صورت برای این است که در دنیا از طریق عقل و شرع منحرف شده و از مقتضای حیات انسانی که مهربانی و عدالت و کمک بیکدیگر است دور گردیدند و در حقیقت رباخواران در همین دنیا مجنون و ممسوس شیطان و متحرک بحرکت اویند.

از رسول اکرم(ص) مرویستکه فرمود: کسی که با پسری جمع شود روز قیامت جنب وارد محشور می شود و آب دنیا او را پاک نمی کند و خشم خدا بر اوست و او را لعنت فرموده، دوزخ را برایش آماده می فرماید و بد جایگاهی است. سپس فرمود هر گاه کسی لواط کند، عرض خدا بلرزه در آید و خداوند او را لعنت و غضب فرموده و جهنم را برایش آماده می فرماید و ملوط (مفعول) را در کنار جنهم نگه می دارند تا خلایق از حساب فارغ شوند، پس او را در جهنم می اندازند و در طبقات دوزخ همیشه معذب خواهد بود.

عذابهای قوم لوط بر ظالمین

در قرآن مجید سه نوع عذاب برای قوم لوط بیان فرموده: صحیحه، باریدن سنگ عذاب برا آنها، زیر و رو شدن شهرهای آنها. بعد می فرماید: عذابی که بر قوم لوط نازل شد از ظلم کنندگان دور نیست.[10] و این تهدید سختی است به کسانیکه عمل آنها را مرتکب شوند.

کسانی که بزنان و مردان پاکدامن نسبت زنا می دهند در دنیا مطرود و ملعون و مردود بندگان و در آخرت ملعون مورد غضب پروردگارند یا اینکه در دنیا به عقوبت حد و رد شهادت و در آخرت به انواع و اقسام عذابها مبتلا خواهند بود. اینان را در آخرت شکنجه بزرگی است در روزی که زبانشان و دست و پایشان بر آنچه کرده اند گواهی دهند.

میسر هر قسم قمار را شامل می شود و از کلمه «یسر» به معنی آسانی گرفته شده، چون قمار باز به آسانی و بدون رنج کسب و کار، مال مردم را بچنگ می آورد.

1-    شرك به خدا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------

اولین گناه کبیره شرک بخدای تعالی است و به کبیره بودن آن، حضرت رسول و حضرت امیر المؤمنین و صادق و کاظم و رضا و جواد علیهم السلام تصریح فرموده اند بلکه از حضرت صادق(ع) آمده است که از هر گناه کبیره بزرگتر شرک بخداست.

و دلیل بر اینکه بزرگترین گناهان کبیره است فرمایش پروردگار است که می فرماید:

«خدا نمی آمرزد شرک آورده شده با او را اگر کسی مشرک از دنیا برود آمرزیده شدنی نیست، و غیر شرک را از هر که بخواهد می آمرزد.» یعنی غیر از شرک قابل آمرزش است.

و نیز می فرماید: «کسی که به خدا شرک آورد خدا بهشت را برا او حرام فرموده و جایگاهش دوزخ است و برای ستم کنندگان یاری کنندگانی نیست.»

چون کبیره بودن گناه شرک نزد هر مسلمانی بدیهی است ذکر سایر آیات شریفه و روایات وارده در بزرگی این گناه لزومی ندارد، چیزی که مهم است دانستن معنی شرکت و مراتب آن است.

2-     یاس از رحمت خدا  ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

دوم از گناهان کبیره ناامیدی از رحمت الهی است. «الیأس من روح الله»

«ناامید از رحمت الهی نمی شود مگر کسی که کافر است.»

پس از شرک هیچ گناهی بزرگتر از یأس نیست زیرا هر گناهی که از شخصی سر می زند تا وقتی که مأیوس نباشد ممکن است در صدد توبه برآمده و با استغفار آمرزیده شود ولی شخص مأیوس آمرزیده شدنی نیست زیرا امیدی به آمرزش و مغفرت خدا ندارد تا توبه نماید.

از این گذشته یأس سبب جرأت بر جمیع گناهان می گردد چون شخص می گوید من که معذب خواهم بود چرا خودم را از شهوت دنیا محروم نمایم؟

3-     آدمکشی --------------------------------------------------------------------------------------------------------------

سوم از گناهان کبیره کشتن کسی است که خدا و پیغمبر(ص) اذن در کشتن نداده اند. دلیل بر کبیره بودن آن، در روایاتی که از حضرت رسول و حضرت امیر و حضرات صادق و کاظم و رضا و جواد علیهم السلام وارد شده بکبیره بودن آن تصریح فرموده اند.

بعلاوه از گاناهانی است که خدایتعالی در قرآن مجید صریحا بر آن وعده عذاب داده از آن جمله می فرماید: «هر کسی مؤمنی را از روی عمد و قصد بکشد پاداشش دوزخ است، در حالی که در آن جاودان می باشد و خشم خدا بر او است و او را از رحمت خود دور ساخته و عذاب بزرگی را برایش آماده ساخته است.»

خودكشي  هم قتل است:

خداوند در سوره نساء آیه 33 می فرماید: خودتان را به ناحق نکشید یا اینکه نفس خود را نکشید و خود را برای بتان قربانی نکنید. یا اینکه در هنگام غضب خود را انتحار نکنید، بدرستی که خداوند بشما اهل ایمان مهربان است، و کسی که از روی تعدی و تجاوز بغیر و ستم بر خود قتل نفس نماید، زود باشد که او را در آتشی سخت در آوریم و این بر خدا سهل و آسان است.

4-     دروغ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------

یکی از مبتلابه ترین گناهان، دروغ است که بکبیره بودنش تصریح شده، شیخ انصاری علیه الرحمة در کاسب محرمه می فرماید، دروغ گفتن حرام است بحکم قطعی بشری و جمیع ادیان آسمانی و در شرع مقدس اسلام حرمت آن به ادله اربعه: کتاب، اجماع، سنت و عقل ثابت است و کبیره بودنش از قرآن و احادیث استفاده می گردد.

دروغ از بزرگترین کبائر:

رسول خدا(ص) فرمود: بزرگترین گناهان کبیره، شرک و عقوق والدین و قول باطل یعنی دروغ می باشد.

لعن ملک و بودی گند:

رسول خدا(ص) فرمود: مؤمن هر گاه بدون عذر دروغی بگوید هفتاد هزار ملک او را لعنت می کنند و بوی گندی از قلبش بیرون می آید که تا بعرش می رسد و خداوند بسبب این دروغ گناه هفتاد زنا که کمترین آن زنای با مادر است برای او می نویسد.

قرآن مجید و دروغ:

در سوره نحل می فرماید: جز این نیست که می بافند دروغ را کسانی که ایمان نیاورده اند و تصدیق نکرده اند نشانه های خداوند را. یعنی دروغگو ایمان به آیات خداوند ندارد.

و از چند آیه قرآن استفاده می شود که دروغگو مستحق لعنت و سزاوار خشم پروردگار است. (سوره 24 آیه 7)

آیات و اخبار وارده در بزرگی گناه دروغ و شدت عقوبت و مفاسد و زیانهای مترتبه بر آن زیاد که مرحوم حاجی نوری علیه الرحمه برای اختصار و آسانی حفظ آن چهل مورد را شماره کرده بدین قرار:

1- دروغگو قابل رفاقت، اتهاد و برادری نیست. 2- دروغگو مروتش از همه خلق کمتر است. 3- دروغگو ایمان ندارد. 4- دروغ اثم و گناه است. 5- دروغگو ملعون است. 6- دروغگو تخم دشمنی و کینه را در دلها می کارد. 7- دروغ از شراب بدتر است. 8- بوی گند دروغ 9- خداوند دروغگو را لعنت می فرماید. 10- فرار ملک. 11- بوی گند دروغ تا به عرش می رسد. 12- ملائکه مقربین دروغگو را لعنت می کنند. 13- دروغ خراب کننده ایمان است. 14- دروغ قول زور است. 15- دروغگو رو سیاه است. 16- دروغ نشانه یک نفاق است. 17- دروغ زشت ترین مرضهای نفسانیه است. 18- دروغ انگشت پیچ شیطان است. 19- دروغ بدترین رباهاست. 20- دروغ دری از درهای نفاق است. 21- دروغگو از نماز شب محروم است. 22- دروغ بزرگترین خبائث است. 23- دروغ صاحبش را هلاک می کند. 24- خداوند دروغگو را هدایت نمی کند. 25- دروغ فسق است.

در این سه آیه شریفه از ایمن بودن و نترسیدن از عذاب الهی نهی فرموده و در آخر آیه ایمنان از عذاب الهی را زیان کار خوانده است و لازمه آن وعده عذاب در آخرت است زیرا اهل نجات و بهشت را زیان کار نمی گویند و در قرآن مجید جر به کفار و فجار که اهل عذابند زیان کار گفته نشده است.

الشرک با الله         یا’س                  القنوط من رحمه الله          الامن مکر الله                   آدمکشی            
عقوق والدین        قطع رحم             خوردن مال یتیم                ربا خواری                         زنا
لواط                      قذف                    شراب خواری                    قمار                                اشتغال به ملاهی
غنا                       دروغ                    سوگند دروغ                     گواهی دروغ                    گواهی ندادن
پیمان شکنی        دزدی                   خیانت در امانت                کم فروشی                     حرام خواری
حبس الحقوق       فرار از جهاد        تعرب بعد الهجره                کمک ستمگران               سحر
اسراف               کبر ورزیدن           جنگ با مسلمانان              خوردن مردار و گوشت خوک
ترک نماز عمدا"  استخفاف حج       ترک یکی از واجبات            اصرار بر گناه                  غیبت
نمیمه             ریختن آبروی مو’من  مکر و نیرنگ                     احتکار                          حسد
دشمنی کردن با مو’من                      مساحقه                          قیادت و دیاثت                 بدعت
حکم ناحق       کفران نعمت           فتنه                             هتک مساجد                 هتک مشاهد مشرفه
هتک تربت حسینی

بياد آر زماني را كه عيسي بن مريم به بني اسرائيل گفت: من فرستاده خدا به سوي شما هستم و توراتي را كه در برابر من قرار دارد تصديق مي كنم و بشارت دهنده ام به پيامبري كه بعد از من مي آيد و نام او احمد است. اما هنگامي كه آن (پيامبر موعود) آمد (به تكذيب او برخاستند) و گفتند: معجزات او سحري آشكار است).

ادامه مطلب...

^آیت

شب تاریک که ریزد به زمین نور مه از دامن صحرا ،به فلک نور دگر سر زند از طلعت زهرا(س) ، که از آن نور سماوات شود محشر کبری همه گویند که این نور حسین است، عیان از رخ ام الحسنین است، که بر ختم رسل نور دو عین است، حسین است حسین است، که شب تا به سحر همسفر دخت رسول است، بگو مونس زهرای بتول است، که ای مادر فرخنده منم نور دو عینت ، گل نورسته حسینت، به خدا نور عیانم، به نبی روح روانم، به علی تاب و توانم، به جنان سید و مولای جوانان جنانم، به جهان رهبر آزاده مردان جهانم، به سما مهر فروزان، به زمین کشته‌ی شمشیر و سنانم، انا عطشان، انا مظلوم، انا عریان، انا مجروح، منم مونس دلهای شکسته، منم آن کشتی در خون دل خویش نشسته، که خدا خوانده ز آغاز جهان فلک نجاتم، به حیاتم به مماتم، به خداوند مجیدم، به جوانان رشیدم، به عزیزان شهیدم، به همه خلق امیدم همه خوانند به خون گلویم هر شب و روز خدا را.

با تشكر از ansaralreza.blogsky

 علاج غيبت و توبه آن‏:

" غيبت" مانند بسيارى از صفات ذميمه تدريجا به صورت يك بيمارى روانى در مى‏آيد، به گونه‏اى كه غيبت كننده از كار خود لذت مى‏برد، و از اين كه پيوسته آبروى اين و آن را بريزد احساس رضا و خشنودى مى‏كند، و اين يكى از مراحل بسيار خطرناك اخلاقى است.

اينجا است كه غيبت كننده بايد قبل از هر چيز به درمان انگيزه‏هاى درونى غيبت كه در اعماق روح او است و به اين گناه دامن مى‏زند بپردازد، انگيزه‏هايى همچون" بخل" و" حسد" و" كينه‏توزى" و" عداوت" و" خود برتر بينى".

بايد از طريق خودسازى، و تفكر در عواقب سوء اين صفات زشت و نتائج شومى كه ببار مى‏آورد، و همچنين از طريق رياضت نفس اين آلودگيها را از جان و دل بشويد، تا بتواند زبان را از آلودگى به غيبت باز دارد.

سپس در مقام توبه بر آيد، و از آنجا كه غيبت جنبه" حق الناس" دارد اگر دسترسى به صاحب غيبت دارد و مشكل تازه‏اى ايجاد نمى‏كند، از او عذر خواهى كند، هر چند بصورت سر بسته باشد، مثلا بگويد من گاهى بر اثر نادانى  و بيخبرى از شما غيبت كرده‏ام مرا ببخش، و شرح بيشترى ندهد، مبادا عامل فساد تازه‏اى شود.

و اگر دسترسى به طرف ندارد يا او را نمى‏شناسد، يا از دنيا رفته است، براى او استغفار كند، و عمل نيك انجام دهد، شايد به بركت آن خداوند متعال وى را ببخشد و طرف مقابل را راضى سازد.

با تشكر از pasokh-quran.blogfa.

بسم الله الرحمن الرحيم

فقط :نگذاريد حرف امام به زمين بماند همين

حدود يك ماه روزه قرض دارم تا برايم بگيريد و برايم از همگي حلالي بخواهيد

والسلام

كوچكترين سرباز امام زمان(عج)

احمدرضا احدي

--------------------------------------------------------------------------

ابراهيم

 و چنین گفت خدا

 و چنین گفت خدا: « بنده ام ابراهیم! پدرت بت ساز است!!

 می تراشد بت ها، از چوب هوس یا که از آهن زرد یا که از جاه و مقام

 همه بت‌های دروغ، پرفریب و نیرنگ می‌فروشد همه را در بازار گناه، در سراشیبی شک، در خیابان ستم، کوچه‌های بن بست. پسرم، ابراهیم! تو چه در دل داری؟»

گفت: «خدا! در دلم جای تو هست؛ گل‌هایت، همه شب می‌بویم؛

نقش نقش قلمت همه جا می‌بینم آواز تو را می‌شنوم… چه کنم؟ پدرم سرگرم است

 به بازیچه‌ی خویش به عروسک‌های بزرگ، به دو صد نقش بر آب،

 پدرم تنهاست با همه مردم شهر؛ همگی، یاد تو را گم کردند چه توان کرد خدا؟!»

 گفت: «ای بنده من! از شجاعت، تبری دوش بگیر به عبادت‌گه شهر برو راهی شو جز من، بشکن. همه را خرد بکن. مردمان دربندند؛ بندها را بگسل. تا توانند بیایند سویم؛ سوی من، سوی پدر.»

 «آی بت‌های عزیز! مردی از قافله نور می‌آید تبری بر دوشش، اوست ابراهیم.» بت‌ها ترسیدند همگی جمع شدند، نیرنگ زدند:

 «ابراهیم بیا بت‌ها را بنگر؛ چه زیبا، چه ظریف!»

 گفت: «خداست زیبایی.»

دیگری کیسه‌ای از زر به پایش ریخت؛ استوار گام گذاشت .

 «آی ابراهیم! تو بسی با هوشی و بسی شایسته‌ی فرمانداری»

 صلح به اتمام رسید، جنگ آغازید.

 تیغ‌ها از همه سو بر ابراهیم، چه کند ابراهیم؟ نام او چاره کند!

 بت‌ها همه با نام خدا خرد شدند؛ همه خاموش شدند؛ از نفس افتادند.

 چشم‌ها، کاسه‌ی خون دست‌ها بر شمشیر، عقل‌ها دیوانه

 «چه کسی بازی ما را بگسست؟ خواب ما را آشفت؛ آه!‌بت‌ها مان،…

 تو چنین کرده‌ای ابراهیم؟!»

 گفت ابراهیم: «آی انسان! تا به کی در قفس تنگ شوید؟! در زندان خویش بگشایید؛

 بر بلندای سرو بنشینید؛ پرواز کنید، بر لب معرفتش سبز شوید.

 چشم باز کنید؛ او در گل سرخ است هنوز؛ در صفای دل آب؛ فصل بهار؛

 همه جا هست هنوز…»

 «شعر می‌گوید، این جوان شعر می‌گوید… دین ما بازی نیست، جای شعر این جا نیست.

 او پرخطر است. همه در یاری بت… آتشی ساز کنید. بسوزانیدش!»

 آتشی سوزان است؛ یک جهنّم درّه؛ آتش کیفر و خشم؛ آتش جهل و غرور .

 «آی ابراهیم!… خواهی سوخت. معذرت خواهی کن. سجده‌ای بر بت کن.»

 «هرگز، هرگز!» و اینک سخت است؛ آسمان دل نگران و زمین پر داغ است. ای خدا کاری کن!… جبرئیل آمد… «ای جوان! دستم گیر تا زآتش برهانم جانت.» همگی منتظرند… «هرگز، هرگز… یاورم جز او نیست… هرگز» «چه خدایی دارد، ابراهیم»

 و خدا خوشحال است؛ و خدا خشنود است؛ و خدا مسرور است؛ که چنین بنده‌ای‌است در بندش «آتش گل شد.»

 و چنین گفت خدا: «بنده ام، ابراهیم»!

اهمیت نماز در کلام بزرگان دین اسلام
حضرت امام حسین علیه السلام فرمودند : إنی أحب الصلوة – من نماز را دوست دارم

پیامبر فرمود من هیچ وقت از نماز سیر نمی شوم _ مرحوم قاضی استاد آیت الله بهجت(ره) در اواخر عمر فرموده بودند من حرفی ندارم از این دنیا بروم ولی می خواهم بدانم که آیا در بهشت هم به ما اجازه خواندن نماز می دهند یا نه ؟ بس که عاشق نماز بودند _ . حضرت رسول (ص)هیچ چیز را بر نماز مقدم نمی داشتند ، در میان نمازهای یومیه حضرت رسول(ص) به دو نماز صبح و مغرب خیلی سفارش داشتند و خصوصا این که نماز به جماعت خوانده شود ، و وقتی که وارد وقت نماز می شدند مثل این که بود که دیگه نه دوست را می شناختند و نه فامیل را . اولین چیزی که مورد محاسبه قرار می گیرد نماز است اگر نماز مورد قبول قرار گرفت بقیه اعمال هم مورد قبولی واقع می شود و در صورت رد شدن نماز بقیه اعمال هم رد خواهد شد . یک جمله دیگر از آیت الله قاضی بگویم که فرموده بودند اگر کسی نمازهایش را اول وقت اقامه کند اگر به مقامات بالای معنوی نرسید آب دهان را به من بیاندازد . نماز محور همه اعمال در دنیا و قیامت است .

جلوه ی عشق و صفایی مدد ارباب حسین

نقطه ی ثقل وفایی مدد ارباب حسین

تو نمازی تو نیازی حرم الله تویی
ذکر هستی و دعایی مدد ارباب حسین

بر مریدان شهادت تو دلیل راهی
پیک شاه شهدایی مدد ارباب حسین

به شجاعت به سخاوت به عنایت
شهره در ارض و سمایی مدد ارباب حسین

دردمندان غمت را به شفا خانه ی عشق
تو طبیبی تو شفایی مدد ارباب حسین

خضر از سینه زنان حرم وصل تو بود
چشمه ی آب بقایی مدد ارباب حسین

میکده هیئت و می اشک و دو دیده ساغر
ساقی بزم ولایی مدد ارباب حسین


تا قیا مت دلش از غربت تو می سوزد
هر که شد کربُ بلایی مدد ارباب حسین


دل به بین الحرمین غم تو خو کرده
حرم عشق خدایی مدد ارباب حسین


لحظه ی مرگ که نومید شود از همه دل
گل امید کجایی مدد ارباب حسین